近日，日本静冈大学原和平学讲师、731军队及细菌战问题众人森正孝指导造访团一转20东谈主，再次来到位于哈尔滨平房区的侵华日军第七三一军队罪证摆设馆。

他们中有退休的历史进修、记载片导演、农业工作者，还有活跃在反战前哨的市民团体成员。他们跳跃山海，只为亲目击证历史，并以行径向日本社会传递和平的呼声。

对于很多日本东谈主来说，这是一个目生的场地。但对森正孝来说，这是他用四十年光阴追寻真相的开首。1985年8月15日，他第一次踏上这片地皮，从此开启了一场与淡忘的漫长叛逆。

惊觉 看到了血淋淋的真相

初秋的风掠过这片曾被死一火与怯怯笼罩的地皮，一头白首的森正孝再次站在侵华日军第七三一军队罪证摆设馆内。这位年过八旬的老东谈主样貌凝重地说：“墨写的谣喙，决掩不住血写的事实。”

森正孝（左）和造访团成员在侵华日军第七三一军队罪证摆设馆内参不雅。新华社 发（下同）

上世纪70年代，原朝晖新闻社记者本多胜一的回报文体《中国之旅》在《朝晖新闻》上连载，后裁剪成书。恰是这本书让而立之年的森正孝看到了一个同他挂念中不一样的日本。

其时看成中学历史淳厚的森正孝还铭记，他所战斗到的日本历史教科书中，南京大屠杀被走马观花地写成“南京事件”，而况只是出当今珍爱中，致使教科书将这一屠杀子民的暴行形容为“个东谈主步履”。与此形成赫然对照的是，因为广岛、长崎遭到原枪弹轰炸，日本教科书用大篇幅将我方塑形成讲和受害者。

但《中国之旅》一书系统揭露了日军在华暴行，记录了南京城内长达六周的系统性屠戮、平顶山惨案中3000多名村民被集体屠杀的细节以及731军队活体实验等。

“这不是传说，而是本多胜一实地探询后的真实记录。”森正孝暗示，书中的本色如重锤一般，击碎他贯通中的历史谣喙。

读完《中国之旅》，森正孝一发弗成打理，其后又阅读了日本作者森村诚一撰写的长篇回报文体《恶魔的饱食》。这在其时是一册揭露侵华日军731军队在华暴行的畅销书。此外，1956年从中国获释归国的日本战犯其后忏悔、撰写的广告书，也让森正孝看到了更多血淋淋的真相，对侵华日军对华北抗日根据地实践的“三光”策略有了更进一步的果断。

追寻 让老兵敞隆盛扉忏悔

平凡东谈主奈何变成屠杀者？日本为何给与性淡忘这段历史？一个民族该奈何濒临我方最不胜的过往？

带着疑问，森正孝驱动专揽闲静时期，埋头在藏书楼翻阅贵府，叩开一个个日本老兵的家门。

“一驱动，我用笔、灌音条记录与他们的对话。但其后，我以为这样还不够。”森正孝认为，这不是平凡的采访。“他们犯下了这样的暴行，有职守带着忏悔之心向后东谈主坦直。”

森正孝在侵华日军第七三一军队罪证摆设馆内不雅看我方早年拍摄的731军队原队员视频

为了获取第一手的音像贵府，森正孝变卖家产购置了一台8毫米录像机。关系词，思要劝服日本老兵濒临镜头，对我方看成加害者的过往进行忏悔，并非易事。

第一次去被拒却，森正孝就去第二次、第三次……濒临采访，一些日本老兵率先会整晚睡不着。但几次濒临镜头聊下来，他们反而以为通盘东谈主马虎了，沉稳了，也变得更自得向森正孝敞隆盛扉。

从抵御、失眠，到释然，自得陈说……在森正孝看来，通过濒临镜头、涌现历史，这些日本老兵将压在内心深处多年的罪状讲出来，对他们来说，不将真相带进茔苑是“一种自我自若”。

森正孝说，《恶魔的饱食》一书1981年发表和侵华日军第七三一军队罪证摆设馆1985年对外绽开，让公论驱动关注侵华日军731军队进行的活体实验和细菌战的罪行。1985年第一次参不雅侵华日军第七三一军队罪证摆设馆，让他实在感受到了讲和带来的创伤。而为了寻找侵华日军实践细菌战的根据，为了追查731军队进行活体实验的真实动机，森正孝愈加时时地交游于中国和日本之间。他的踪迹从宁波、衢州、金华、嘉善，来到了位于浙江义乌的崇山村，其后还踏访了江西、湖南等地。“我的标的，是要论证侵华日军在中国实践了鼠疫战。”

走访1940年暴发鼠疫的浙江宁波与衢州，森正孝听当地东谈主陈说昔时亲友猝死的惨状，东谈主们如安在船上逃一火两个多月，以及这场鼠疫带来的浩大亏本。而昔时7月从哈尔滨平房区开拔前去浙江作战的原731军队成员石桥直方，在示寂前3个月对于日军转运鼠疫细菌的证言，也说明了1940年宁波与衢州发生的鼠疫毫不是天灾。

侵华日军第七三一军队职业内的“舍弃者名单墙”

从1980年完成第一部侵华日军讲和暴行的记载片于今，森正孝仍是完成7集系列记载片《滋扰》。侵华日军第七三一军队罪证摆设馆里放映的731军队成员与1644军队成员的证言记载影片，也恰是森正孝制作的。跟着时期的荏苒，无论是中国如故日本的亲历者皆一个个死去，森正孝用镜头记录下的这些证言成为了弥足稀奇的史料。

除此以外，森正孝还发表了多部文章，陈说细菌战给中国东谈主民带来的糟糕。致使在走访了浙江一些场地后，他还决定同当地村民沿途对日本政府拿告状讼，并邀请一些受害者前去日本公成立表证言。

据央视新闻报谈，9月1日，中国抗日讲和历史史实珍爱会组织以二战技术中国民间讲和受害者遗属为代表的访日代表团，在东京向日本外务省递交了申报书，条目日本政府素雅向中国东谈主民及滋扰讲和民间受害者谈歉。

遵照 正视历史是和平基础

森正孝说，早年来中国时，有中国粹者拒却与他合手手，“但我能不绝这是为什么”。如今，他的发奋在中国被越来越多的东谈主所看见和认同。

追寻真相的谈路布满艰涩。试图正确看待本国历史、让更多日本全球了解真相的森正孝在日本国内也面最后不小的阻力。他曾收到过内有刀片的勒索信，碰到追踪和电话恫吓；也无法取得大学的素雅教职，只可一直留在中学任教，直到退休后才在静冈大学取得无需文部科学省认同的和平学讲师一职。

也许有东谈主会问，长年濒临这样的恫吓与打压，森正孝与他的家东谈主是什么样的感受？为什么他不错宝石到当今？

森正孝坦言，淌若有孩子，他概况营救不了这样久。但“比较起中国东谈主民受到的难过，我所遭受的来自日本右翼的弱点不算什么”。

而来自父母、妻子等身边东谈主的营救，以及来自不雅众的正面响应，也给了森正孝宝石下去的信心。他先容说，上世纪八九十年代，从北海谈到冲绳，有不少日本进修购买了他的记载片用于课堂教悔。这些东谈主给了他极大的荧惑。而他的又名学生毕业后也加入了森正孝的制作团队，协助为记载片配乐。

侵华日军第七三一军队罪证摆设馆内展示的东谈主体实验回报

据央视新闻报谈，咫尺日本已有300万东谈主看过森正孝制作的记载片。有日本小学生在不雅看后写谈：“我看了那段8毫米的胶片电影，才知谈讲和是何等可怕的东西，这些东谈主简直如故东谈主吗？难谈不是野兽吗？”

森正孝通盘的行径，皆源于一个简易的信念：看成又名历史进修，要将真实的历史讲给孩子们听。

看到位于沈阳的“九·一八”历史博物馆里有不少年青东谈主，致使是孩子，森正孝感叹良多：“我思，淌若日本也有这样的场地就好了，当本日本的年青东谈主不太眷注历史。”

“淌若穷乏对讲和历史的正确果断，日本还会犯相似的失实。”森正孝直言，当下在日本国内流传的所谓“中国恫吓论”等失实论调，“根柢上如故历史果断问题”。未终了的责任感，让仍是84岁乐龄的森正孝依旧奔走在揭开真相的谈路上。因为他确信，“历史是今后日中庸平的基础。为了珍爱和平，日本东谈主无论奈何皆应该正视这段历史。”

在这个淡忘比挂念更容易的时期，森正孝用一世证明：有些真相，必须有东谈主难忘；有些忏悔，必须有东谈主诉说。